آموزه دینی برای کسب شادی......

آموزه دینی

برای

کسب شادی

شادی و راحتی در زندگی در داشتن یقین است.

rlm;مقصود از یقین، باور قلبی و ایمان

درونی انسان است........

آموزه دینی

برای

کسب شادی

شادی و راحتی در زندگی در داشتن یقین است.

rlm;مقصود از یقین، باور قلبی و ایمان

درونی انسان است........

دین و آموزه های دینی اسلامی برای همه مسائل

انسان برنامه دارند و از جمله موضوع شادی rlm;و راحتی او.

ناگفته پیداست که دین اسلام باتوجه به ابعاد گوناگون

وجود انسان و امتداد زندگی او تا rlm;ابدیت، به ارائه

برنامه های خوشبختی و از جمله شادی و آسودگی

انسان می پردازد. بنابراین خواسته rlm;اولیه ما برای دستیابی

به شادی که محدود نباشد و همراه ما

تازندگی دیگر نیز بیاید، کاملاً مورد توجه

و rlm;دقت نظر دین می باشد و چه چیزی از این بهتر!rlm;

اگر بدنبال شادی و راحتی حقیقی هستیم

باید در جستجوی شادی باشیم که آخرت

و rlm;زندگی ابدی ما را نیز در بر گیرد و نه

تنها آسایش ما در این جهان را تضمین

نماید بلکه دامنه rlm;آن آنچنان گسترده باشد

که به ابدیت ما نیز برسد! براین اساس

شادی و راحتی در صورتی rlm;بدست می آید

که به راستی انسان را آسوده نماید

یقین؛ یک راهکار مطمئن

بر اساس احادیث معصومین(علیهم السلام)

شادی و راحتی در زندگی در داشتن یقین است.

rlm;مقصود از یقین، باور قلبی و ایمان درونی انسان است

که دید او را از ظواهر مادی به ابدیت و معنویات rlm;رشد می دهد

و بال و پر او را می گشاید. انسانی که به غیب و امور اخروی

یقین دارد در زندگی بدنبال rlm;ظواهر محدود حرکت نمی کند و

همواره افق دیدش را گسترده می بیند. از این رو چنین شخصی

در rlm;زندگی با شکست ها غم زده و مضطرب نمی شود

و طعم واقعی شادی و راحتی را می چشد.

آنچنان rlm;که روایت شریف می فرماید: إنّ الرّاحة

و الفرح فی الیقین؛ براستی که راحتی و آسایش و نیز

شادی در rlm;داشتن یقین

و باور قلبی است.

rlm;

باید توجه نمود که یقین با داشتن علم

به تنهایی حاصل نمی شود.

به عبارت دیگر علم به وجود rlm;غیب

و امور اخروی به تنهایی نمی

تواند شادی را به زندگی انسان هدیه کند

بلکه آن باور قلب است

که rlm;انسان را در پیشگاه معبود الهی وادار

به سجود و تعظیم می

نماید و قلب او را خاشع و خاضع می rlm;گرداند.rlm;

رضای به قضا؛ فاکتور دوم شاد زیستن

رضایت به تقدیر و قضا و قدر الهی شرط اولی است

که با وجود آن انسان می تواند rlm;شادی و راحتی را

به معنای حقیقی درک نماید. شادی و آسایشی

ابدی که هرگز از میان rlm;نمی رود! براساس معارف اسلامی

ما قضای الهی اموری حتمی است که البته منافاتی

با rlm;اختیار انسان ندارد بلکه کاملاً آن را نیز در برمی گیرد

به طوری که مثلاً دعا کردن می تواند rlm;قضای حتمی را تغییر دهد:

الدّعاء یردّ القضاء. البته بحث از قضا و قدر الهی و ارتباط

آن با اختیار rlm;انسان بحثی مفصل است که ما در این

مقاله در صدد بررسی زوایای آن نیستیم و شایسته است

در rlm;مجالی دیگر بدان

پرداخته شود. مقصود ما در این نوشتار آن

است که رضایت داشتن به قضا و قدر الهی

rlm;سبب می شود انسان شادی و راحتی را

در زندگی تجربه نماید. آنچنان که روایت شریف

بدان اشاره rlm;دارد:

إن الراحة و الفرح فی الیقین و الرضاء بقضاء الله؛ همانا

راحتی و شادی در باور قلبی و رضایت به rlm;قضای

الهی است.rlm;

رضایت به تقدیر و قضا و قدر الهی شرط اولی است

که با وجود آن انسان می تواند rlm;شادی و راحتی را

به معنای حقیقی درک نماید. شادی و آسایشی

ابدی که هرگز از میان rlm;نمی رود!

براساس معارف اسلامی ما قضای الهی اموری حتمی

است که البته منافاتی با rlm;اختیار انسان ندارد بلکه کاملاً

آن را نیز در برمی گیرد به طوری که مثلاً دعا کردن می تواند rlm;قضای

حتمی را تغییر دهد: الدّعاء یردّ القضاء

نتیجه گیری

براساس آموزه های اسلامی شادی و راحتی در زندگی

در داشتن

باور قلبی به خداوند و امور rlm;اخروی و نیز رضایت داشتن به

قضای الهی

است پس اگر در زندگی اضطراب و ناراحتی بسیاری را

تجربه rlm;می

کنی به قلبت رجوع کن که یقین و رضایت

در او کمرنگ شده است!rlm;